闲鱼成了后现代“心灵迪厅”
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当时美苏争霸带来了核战危机，自动化和机械化让一批工人个性泯灭与人格异化，再加上越战泥淖，欧美年轻人的情绪极度压抑，年轻人掰着指头过有一天没一天的过日子。美国爆发了反战浪潮，法国则是诞生了“五月风暴”。 那种社会情绪和今天的中国有几分类似。当时的年轻人是如何解决问题的呢？
美国的嬉皮士、英国的Mods族以及法国的68一代接连出现，他们离开了郊区涌入城市，逆反传统观念，追逐时尚与娱乐，钻进了反主流的亚文化，玩自己那些兴趣爱好，摇滚、绘画等一批新作品在当时鹏涌而出，后现代主义的艺术作品一时成为风潮。 聚集闲鱼上的中国年轻人其实也是这样一代人，他们因为城市化进程离开了自己的家乡，逐渐涌入都市中，社会压力之下，他们在寻找属于自己的心灵避难所，兴趣爱好成了聚集年轻人的重要凝合力。 你去闲鱼居然可以发现，rapper在编曲作词，为人量身定制生日祝福、表白套餐、diss代骂等服务，真的相当硬核了。 一批回归手工传统追求田园牧歌式生活方式的年轻人在搞捏泥塑雕、拓印橡皮章。他们如同手工梗一般在那儿玩自己的那套东西。另一批技术极客则是在卖航拍服务，为避免别人误解摄影师潜规则甚至还在闲鱼上备注“卖艺不卖身”。 你说这批年轻人不去微博、微信卖服务，在闲鱼上晃悠算是做什么？ 在闲鱼上有着成熟的交易保障，而且会带来真金白银的购买，它代表了自己的服务得到了人们的认可。 闲鱼为他们提供了点燃篝火的场所，他们可以小心翼翼点燃自己的柴堆，让其他人聚集起来，这种方式可以满足自己的尊重需求和自我实现需求。 四 想无聊 现代社会是一个过分有意义的社会。人们希望每一分每一秒都得到合理利用，每一件事情都可以创造价值，然而这种过分有意义会给人们的生活带来压迫感。 有时候，无聊和无意义，往往会创造奇迹。 有经验的游戏开发者会发现，无论他们制定的规则多完善，最后都会有一批无聊玩家通过无聊行为让原本完善的规则卡bug。 比如说《英雄联盟》里有很多“吃饱了撑的”玩家，他们就没事干在游戏中做一些很无聊的研究。比如邪恶小法师的被动法强能叠到多少层，能不能一Q秒大龙。 这种博弈几乎每天出现在聚集了千万玩家的社区之中，无聊的玩家总能想到无聊的事情，聚集起一群其他无聊的人共同打破原有规则，让维护团队不得不撰写代码修补漏洞。 某种意义上说，一群人聚集在一起干那些极端无聊的事情，也是人类的社交需求之一。马斯洛需求层次论甚至都无法归类这到底算是社交需求还是情感需求。 不过当代哲学家韩炳哲对这种需求进行了详细解读。他认为： 人类和社会正在转化为一部自我封闭的效能机器，超负荷劳作使效绩最大化，但是深度无聊对于创造活动具有重要意义，深度无聊则是精神放松的终极状态。 你在闲鱼上可以看到无数看似“无聊”的行为。
比如五块钱一分钟的陪聊服务。如果说五块钱一分钟还算价格合理，那么标价99999999元的陪聊服务那就是真的无聊到头了。你都不知道它存在的意义到底是什么。 比如有人每天都在捡拾奇葩的东西在闲鱼上售卖，长得像AirPods的浴霸、老人的拐杖以及汽车的备胎，以至于公众号“跳海大院”认为，闲鱼是大型民间宝物线上展览馆。这些商品卖几十块钱，往往还真有人愿意购买。 当你看到这些无聊行为时，往往会会心一笑——年轻人想法挺特别的。在巨大的生活、工作压力之下，这些无聊行为其实还是给我们带来了几分快乐。 无聊，其实是一种解构的方式。无聊行为的表演者和观看者在无聊之中达成了合谋，前者得到了关注，后者得到了消遣。 一群非正常人类在无聊之中会心一笑。 许知远那本《那些忧伤的年轻人》今年再版了，他在书里如此写道： 一个年轻人，如何面对现实与理想的距离，如何剖析自己的内心，如何确立与社会的关系，怎样寻找自己的历史坐标…它不仅是我个人，也是我这一代，乃至每一代人都面临的问题。时代会变迁，技术日新月异，新制度取代旧制度，这一旅程从不会终止。 今天的中国社会正处在剧烈的变革期，新技术革命以及城市化进程带来了社会高速发展，年轻人身处这种漩涡之中其实充满孤独迷茫，他们需要寻找到属于自己的位置。 闲鱼，恰恰给了他们这样一个位置。 ------------------------------------------- 作者 | 吴俊宇 公众号 | 深几度 独立撰稿人，关心数字时代人的生存状况 钛媒体2015、2016、2018、2019年度作者 新浪创事记2018年度十大作者 品途网2016年度十大作者 （编辑：焦作站长网） 【声明】本站内容均来自网络，其相关言论仅代表作者个人观点，不代表本站立场。若无意侵犯到您的权利，请及时与联系站长删除相关内容! |
